如今，越来越多的人为了追求时尚，会在手腕上佩戴一些装饰品。尽管大多数人将这些饰品视为佛珠，但实际上并不完全是这样。念珠在许多宗教中都有使用，包括我国的本土宗教——道教。不同的宗教和珠子的数量有所区别，因此，念珠在各个宗教中的意义也各不相同。《太上三元流珠经》里曾提到过一句话：受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。在道教中，念珠最早被称为流珠，其珠子数量有365颗、108颗等。最常见的是81颗珠子，象征着太上老君的八十一化。
道教自古以来主张天人合一的理念，从历史资料来看，念珠在修行中也有着一定的指引作用。《清黄庭内景经》曾提到：若得三宫存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人。由此可见，念珠最早是作为修炼法宝和信物出现的。在我国尚处于结绳记事的时代，著名道士葛玄便使用念珠来计数念诵的圣号。道教念珠的数量不仅有象征意义，还包含了深刻的哲学观念。例如，前面提到的365颗珠子代表着星宿运转的度数；108颗珠子则有双重寓意：一方面代表周天星斗的运转，另一方面与三十六天罡、七十二地煞相结合，代表天罡地煞的总和；而念珠的头珠则象征北极。头珠上方的葫芦状珠子，通常有三阶，代表三台。这串珠子不仅是道教宇宙观和天文概念的体现，也是道教文化的重要组成部分。然而，在使用念珠时，有一个重要的规定，那就是头珠不能越过。《北斗经》里提到：北辰垂象，而众星拱之，意思是北辰星不动，因此在转动念珠时，一旦转到头珠，应当回转并继续拨动。这一做法有着象征意义，既表示对前者的尊重，也代表着周天的循环。此外，念珠的数量还可以是十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗等，这些数量分别代表了十二雷门、二十四节气、二十八星宿等道教文化中的重要概念。至于如何佩戴念珠，也需要根据个人的实际情况来选择。尽管民间有一种说法认为珠子的数量越多，功效就越大，但驱邪和保平安并不只是看数量，还是要根据个人的五行属性来挑选。道教崇尚自然和简约，讲究阴阳相生、五行相化。所以，选择合适的念珠，关键在于它是否真正适合自己，而不是珠子数量的多寡。总的来说，念珠的流传已经有很长时间，每一串念珠都有其独特的含义和象征。不同的数量代表着不同的哲理。如果手腕上佩戴的是佛珠或流珠，我们不仅要注意其中的意义，还应当尊重不同宗教的文化。毕竟，尊重两个教派的信仰，才有可能获得真正的福报。
