“罔薛荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳……”
这是《九歌·湘夫人》中的诗句，说明早在两千多年前的春秋战国时期，伟大的浪漫主义诗人屈原先生便懂得如何装饰自己的居所了。
如今，在现代中国的许多家庭中，房间的装饰依然是个人品味和喜好的体现。但无论选择何种装饰风格，大多数人总会遵循一个共同的原则——“改善风水，增福添寿”。无论是普通百姓还是门第高贵的世家大族，家中都会布置一些物品，或用来驱邪，或增进福气。
五千年文明的中国，孕育了无数生命，每一个生命都承载着华夏民族千年智慧的结晶。中华文化虽然不是世界上最古老的，但却是唯一一个没有间断的文明。它源远流长，跨越了千年，历经岁月的洗礼，依旧在今天延续。中国民俗文化中，特别讲究镇宅之物。传统观念认为镇宅之物可以“除魔祛邪，福保平安”。
《淮南万毕术》有云：“埋石四隅，家无鬼。”古人常常用挂铜镜、摆放宝剑、桃木等饰品，来保家安宁，确保四季平安，逐渐形成了家中摆设祈福的风俗。
在这些吉祥物品中，四种特别常见且有深厚文化底蕴的物品尤为值得一提。
首先是蝙蝠，它也被称为蝠鼠。蝙蝠在中国传统文化中，是富贵吉祥的象征。这一象征与“蝠”与“福”发音相同有关。蝙蝠的形象出现在许多象征祝福和吉祥的图案中。三国时期的曹植在《蝙蝠赋》中曾写道：“吁何奸气，生兹蝙蝠……尽似鼠形，谓鸟不似……”这段话虽然对蝙蝠并无太多好评，但并未影响人们对蝙蝠的青睐。蝙蝠图案成为了象征大富大贵的理想选择。
蝙蝠图案最早出现在商周时期，已有三千多年的历史。它们通常以雕刻的形式出现在青铜器上，这些青铜器极为珍贵，主要用于祭祀或重要仪式。青铜器作为“国之重器”，显示了当时人们对蝙蝠图案的重视。
蝙蝠和“福”字的联系，最早可追溯到西汉时期。随着佛教的东传以及中西文化的交汇，蝙蝠图案吸收了外来文化的影响，样式变得更加复杂、华丽。到了唐宋时期，蝙蝠纹饰开始在民间广泛传播，并且成为了民间的吉祥象征，普通百姓也开始接受蝙蝠作为装饰。
在清朝时期，蝙蝠文化达到了一个新的高峰。相传，清太祖努尔哈赤在一场困境中得到了蝙蝠的帮助，从而脱险。自此以后，清朝人对蝙蝠的推崇达到了前所未有的高度。清代三品武官的补子上便刻有一只豹子，周围环绕着数只蝙蝠。而乾隆皇帝的御袍上，也绣有精美的云蝠图案，象征着福气的降临。
有趣的是，清朝的恭王府便有一项传说，府内拥有九千九百九十九只蝙蝠，而恰巧与康熙皇帝亲笔写的“福”字石碑结合，形成了“万福”字样。因此，人们常常去恭王府参拜，祈求福气。蝙蝠在中国文化中逐渐成为了吉祥的象征，其背后蕴含的寓意和文化深度让人叹为观止。
另一个常见的吉祥物是梅花鹿。人们常说“福禄双至”，可以看出“福”和“禄”在人们心中有着同等的重要性。那么，什么是“禄”呢？《说文解字》解释：“禄，福也”，意味着“禄”与“福”是紧密相连的。
梅花鹿在中国传统文化中，象征着长寿与好运。据《抱朴子》记载：“鹿寿千岁”，因此鹿也成为了长寿的象征。在神话传说中，寿星南极仙翁骑的正是一只梅花鹿。鹿的形象常常出现在给人祝寿的字画中，反映出人们对长命百岁的美好愿望。
鹿的鸣叫声音被视为祥和的象征。人们也用“呦呦鹿鸣，食野之苹……”来描绘鹿的和谐美好，这也表现了人们内心渴望幸福、安宁的心境。鹿的形象还象征着权力和地位，正如楚汉相争时期的“逐鹿中原”，鹿的寓意逐渐延伸至权力和成功。
鹿还常被赋予爱情的象征意义。《说文解字》中提到：“鹿，旅行也。”由于鹿一般成对出行，因此它也被视为男女之间美好爱情的象征。在古代的婚礼习俗中，女方常向男方索要两张鹿皮作为聘礼，意味着两人将携手共度一生。
除此之外，葫芦也是一种重要的装饰物。葫芦的历史可以追溯到七千多年前，在中国浙江余姚的河姆渡遗址中，考古学家发现了葫芦和种子，这标志着葫芦作为传统物品的悠久历史。葫芦被赋予了长寿和繁衍的象征意义。古代葫芦被视为“合卺”酒的象征，这种酒是夫妻同房时所饮，寓意着两个人从此合二为一，百年好合。葫芦因此成为了结婚祝福和家庭和谐的象征。
葫芦也具有强大的象征意义。由于其形态特别，被赋予了吸纳财富、不易消散的寓意。商人家中常摆放葫芦，期待财源滚滚。
此外，葫芦也作为一种吉祥物，制作成瓷器、铜器、木雕等饰品，并成为了传统风水摆件。
最后，我们来说一说三脚蛤蟆，俗称金蟾。在中国文化中，金蟾象征着招财进宝。金蟾的背部常雕刻北斗七星，嘴里叼着铜钱，头顶太极两仪图案，这些传统符号赋予了金蟾深厚的文化寓意。人们通常将金蟾摆放在店铺或家中，期望财运亨通。
