《末代皇帝》这部电影在1987年上映，获得了1988年奥斯卡的九项荣誉，其中包括最佳影片和最佳导演等。导演贝托鲁奇通过这部影片希望将独特的中国文化传递给西方观众，这也是首部以中国题材获得奥斯卡奖的电影，同时也是第一部获得紫禁城拍摄许可的电影。
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电影以爱新觉罗·溥仪的一生为主线，将他的故事细腻地呈现出来，仿佛一幅展开的历史长卷。这部电影时长四小时，即便是经过精剪的版本，依然有两小时之长，但在整个观影过程中却丝毫不觉得冗长，反而随着导演精心安排的节奏，我们逐步进入溥仪的世界，反而感到一种意外的舒适。贝托鲁奇作为这部电影的导演，展现了他作为大师级人物的独特才华。电影中的镜头运用、背景音乐、画面色调以及象征性符号的使用，都展现出极高的艺术水准。每一个细节都在为观众创造最佳的视觉和情感体验，毫无疑问，这是一部匠心独运的作品。
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整部电影的基调笼罩着一种无法摆脱的寂寞与悲怆。溥仪的一生可谓波澜壮阔，曾为清朝的最后一任皇帝，经历过军阀割据的民国，甚至见证并参与了第二次世界大战的亚洲战场。作为最后的帝王，溥仪的一生是悲壮的。他从出生那一刻起，便背负着沉重的历史使命。年仅三岁时，他登上了皇位，享受着真正的帝王待遇。然而，命运似乎并未偏爱他，七岁时他便被革命党推翻，失去了那个象征权力的皇帝身份，封建王朝的统治也因此终结，成为历史长河中的一个名词。
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如果观众仅仅看到溥仪三岁即位、七岁下台的悲惨遭遇，或许会为他感到深深的同情。然而，随着故事的发展，我们发现，溥仪后来的所作所为，实际上带来了更为深远的后果，这些结果不能不说是他自己一手造成的，正如俗话所说，可怜之人必有可恨之处。
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电影采用了回忆与现实交替的叙事手法，影片一开场，我们便看到了作为战犯的溥仪和其他战犯一起被押送至旅顺监狱接受审判和劳改。就在车站停留的间隙，溥仪躲进卫生间🚻，试图割腕自杀。值得注意的是，卫生间🚻的门是溥仪亲手锁上的，这一细节与电影后面反复出现的门的象征意义大相径庭。在这里，溥仪似乎想封锁过去的种种，试图让命运的悲剧从此不再重演。然而，命运并未让他如愿，未遂的自杀被打断，当溥仪被叫醒时，一道光线照射在他脸上，暗示着接下来等待他的是审判。
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我本可以忍受平庸，如果我不曾登上皇位。在割腕后，失血过多的溥仪昏倒，回想起那个意气风发、万人之上的黄金时代。回忆的色调充满了温暖的黄色，这种黄色既象征着紫禁城的庄严，也暗示着溥仪对这段记忆的珍视。然而，这段往事也正是溥仪一生悲剧的起点。电影通过溥仪在洗澡时的一句话我是想干什么就干什么吗？来深刻表现他对权力的渴望。得到肯定的答复后，溥仪放声大笑，随即将洗澡水泼向陪伴他的太监。这一幕体现了他在权力面前的满足感，仿佛掌控了一切，这是作为皇帝带来的特殊满足。
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接下来，溥仪的一生逐渐沉浸在他对权力的贪婪中。影片在处理社会背景时显得格外简约，将更多的焦点放在了人物的塑造上。特别是在溥仪与溥杰一同读书写字时，导演巧妙地通过溥仪袖口的颜色来艺术化地表达他已经不再是皇帝这一残酷事实。政权更替本应充满暴力与残忍，但对溥仪来说，似乎只是一个必须接受的现实。
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紧接着，这段小小的对抗之后，影片展现了溥仪人生中的又一次重要失去。溥仪的奶妈被用马车接走，而小溥仪只能徒劳地追逐那辆越来越远的马车。导演通过一幅远景将溥仪的孤独与无助表现得淋漓尽致，空旷的场景中，只有他孤身一人，缓慢地向前跑。这样的画面深刻地凸显了他努力的无意义，悲剧感油然而生。
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接下来的剧情中，来自英国的老师庄士敦先生成为了溥仪生活中的一抹温暖。他是皇宫中少数几个真心关心溥仪的人。在与庄士敦的交流中，溥仪吐露了自己不是君子，谁都不许我说心里话的无奈。即使拥有至高无上的权力，溥仪的生活依然充满了被迫的无奈。他不仅失去了自由，甚至连日常的言语也要按照别人设定的规则来说，仿佛他不过是一个傀儡。这一情节充分表现了自由这个概念的相对性：即使他是皇帝，也并未真正拥有自由。 影片的第三次对抗发生在庄士敦先生送给溥仪一辆自行车后。在紫禁城里骑着自行车的溥仪，得知母亲去世的消息，表面上他说不感到悲伤，但当他想骑车出去探望时，却被守卫阻止。门的象征再次出现，溥仪依然无法逃脱这座紫禁城的束缚。愤怒之下，他将口袋里的一只老鼠狠狠摔死。这一幕生动展现了溥仪无法自由出入的困境，也象征着他作为皇帝拥有的权力所带来的巨大束缚。
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溥仪的婚姻同样被安排，然而，这段安排好的婚姻却意外地带来了爱情。在结婚后，溥仪决心对宫廷进行改革，然而当他试图清点库存时，却发现宫中的库房被一把大火焚烧殆尽。即使他已经退位，溥仪仍然认为自己可以在紫禁城内进行改革，但现实再次让他醒悟：改革并非他想做就能做的。
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这部电影展现了溥仪不断面临的抗争与失败。在改革未能顺利进行后，溥仪选择遣散宫中人员，沉浸在紫禁城的日常生活中。然而，新的波澜很快到来。蒋介石领导的国民政府强制溥仪搬出宫殿。此时，溥仪开始对紫禁城产生了依赖，他恐惧着离开后未知的生活。
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故事的后半部分揭示了溥仪的一些可恨之处。溥仪在天津生活时，受到日本人的引诱，最终接受了他们的橄榄枝，北上满洲国试图复辟自己的皇帝梦想。这一决定显然是他欲望的驱动，而非理智的选择。婉容并不赞成这一行为，但她仍然随他一同前往。在溥仪的登基仪式中，婉容的无助与失望被镜头捕捉得淋漓尽致。而溥仪却没有关注到妻子的情感，反而认为她的表现令自己丢脸。溥仪和婉容的爱情开始出现裂痕，悲剧的种子也悄然萌发。
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溥仪的二次登基令他感到自信与光彩，但他也渐渐意识到自己不过是一个名义上的皇帝，实则完全被日本人操控。在一次会议上，溥仪试图表明满洲国和日本的平等关系，但却遭到其他与会者的冷漠回应。溥仪终于意识到，自己不过是一个空有名号的傀儡。
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最终，溥仪失去了他曾经拥有的一切，而他的最终悲剧，也并非完全由命运决定。随着历史车轮的推进，溥仪的追权欲最终导致了他个人的彻底失败。作为亡国之君，能活到最后，溥仪已算幸运。然而，他为了追求权力所做的一切，最终不仅伤害了自己，也牺牲了无数无辜的同胞。溥仪的命运，虽然有命运的悲剧成分，但更大程度上，是他自己造下的恶果。
