女权主义一开始是很好的，因为他们真的是为了要帮助女性♀️获得本应该属于女性♀️的权益的，同时也是为了提高女性♀️的社会地位。然而女权主义发展到今天，渐渐的背离了一开始的初衷。变成了一部分人为了自己的利益诉求而绑架大多数人的行为，这个时候，女权就开始便成了女拳，女拳的本质并不是想要帮助女性♀️提升社会地位，而是借着帮助女性♀️提升社会地位的口号为自己牟利。期间衍生出来的“女孩帮助女孩”更是如此，而今天给大家推荐的影片，可以说是对于这一种行为的赤裸裸讽刺。
《怪栗情人》讲述的是一个变态杀人犯的故事，本片采用了错位叙事，将原有的几个章节打乱，最终呈现给观众的是一种反转效果，而这种效果之下，杀人犯所参与的每一个章节本身都是对于一种社会现象的讽刺，而这种讽刺的核心再结合当下的女拳主义，可以说是效果拉满。
本片当中讽刺的几个核心社会现象，包括但不限于女性♀️邂逅陌生人之后的困境。一开始，本片的主角🎭️在邂逅一个陌生男人的时候，提到了自己的担心，这种担心也是当下的女拳主义者引以为傲的口号之一，那就是当一个女人和一个男人独处一室的时候，这个女人所面临的潜在危机要比这个男人大得多。为什么？原因在于如果这个男人决定要对于这个女人进行侵犯，那么这个女人反抗的机会并不多。
这是女拳主义者常说的一种场景，他们经常借助这种场景贬损男性♂️，并以此相要挟，为自己谋求利益。然而这个理论里存在的问题被本片完美的证伪了，那就是当这样的场景出现之后，性别对调之后呢？如果一开始想要实施犯罪的是女性♀️而不是男性♂️呢？
不仅仅是第一个被锁定的男人遇害，就连一个本就没有性别区隔的警察也因为跟变态同处一台车内而遭到随机杀戮。这个时候，在密闭空间内的施暴者是男性♂️还是女性♀️区别大吗？自然是不大的，而在整个社会默认男性♂️为潜在的犯罪者的时候，真正的危机就会到来，这个时候，犯罪者究竟是谁？
本片用自己的故事给出了回答，答案并不让人意外，因为犯罪的实施者并不在乎自己是男性♂️还是女性♀️，而当整个社会将防备心理全部付诸于男性♂️的时候，那些潜在的女性♀️犯罪者就有了可乘之机，而一旦她们有了可乘之机之后，整个社会将面临什么危机？
而“女孩帮助女孩”这个口号好吗？当然好，因为在这个口号之下，本片设计了三个场景供观众们思考，首先第一个场景当中共，“女孩帮助女孩”的结果就是帮助别人的人被刺杀和抢劫。第二个场景中的“女孩帮助女孩”也迎来了相同的结果，那就是自己的愚蠢害死了同伴，而第三个场景中的“女孩帮助女孩”，施救者终于开始清醒了，这也决定了本片在这个时候走向了结束。
而那些对于弱势群体伸出援手的人，获得了好报吗？并没有，因此，我们就需要看看真正的弱势群体究竟是被锁定了性别的女性♀️，还是没有性别的其他人。答案当然是后者，然而当前的女拳主导的社会规则当中，女性♀️被天然的认为是弱势群体，然而这种弱势群体并不是通过统计行为科学分析得来的，而是通过贬损男性♂️来提高女性♀️的经济地位得来的。
这种性质的女拳已经具有了一种宗教性质，因为它天然的认为每一个男性♂️都是潜在的犯罪者，而每一个女性♀️都是潜在的受害者，而这种潜在的核心在于他们的定义。这显然是不合适的，然而这种不合适却成了当下社会的主流。
《怪栗情人》本质上是对于女拳主义者的一种嘲讽，嘲讽的核心在于将女拳主义者所呼喊的所有口号都朝着相反的方向加速演进，这个时候，任何的口号的呼喊都是孱弱的，而事实摆在眼前的时候，当然，她们也是不愿意去思考事实的。对于这些人来说，我们要做的只是擦亮眼睛，坚决彻底的抵制罢了。
装睡的人之所以不愿意醒来，原因很简单，因为醒来后自己之前的铺垫就化为了泡影。女拳主义者通过对于男性♂️的贬损为自己获得了不小的收益，在这种收益之下，没有人会主动的收手的，因为收手代表着自己的利益受损，女拳主义者的核心就是要借用女权的口号为自己谋求利益，他们怎么能背叛自己的利益呢？
而社会大众面对女拳的时候，除了要让他们的利益受损，还需要让她们为自己的言行付出相应的代价，性别从来不是免死牌，全社会面对着恶性犯罪事实，面对着各种损毁道德堤坝，蚕食社会公德的行为都要一视同仁，只有让这些投机者的利益受损，同时也让她们付出相应的代价，他们的行为才会有所收敛，而仅仅是一味迎合他们，本片的结局就不会来临。因为精致的利己主义者对于社会功德没有敬畏之心。
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你好，再见
