文|撒胡
编辑|撒胡
在十年前，有一个名叫鲍玺的北京小伙，决定迎娶一位泰国变性美女妮莎，此举瞬间引起了网友们的调侃，甚至有人认为他们不可能有结果。
然而，如今并没有传出两人任何不合的消息，当初不接受这个儿媳的父母好像也逐渐习惯，只是鲍玺永远失去了要孩子的权利。
如今，鲍玺和妮莎过得如何？他会后悔当初的决定吗？
把键盘侠怼回老家
他们没有躲起来，鲍玺和妮莎从一开始就选择了最硬核的方式，将他们的私人关系，变成了一个公开的舆论阵地，他们没有默许外界贴上的任何标签，而是用一种近乎强硬的姿态，主动出击，重塑了外界的认知。
恋情曝光后，网络上的恶意像潮水般涌来。“不男不女”、“站着撒尿”这类侮辱性的揣测，几乎成了评论区的标配。
很多人抱着猎奇的心态，质疑他们根本无法拥有正常的夫妻生活，面对这些，鲍玺没有选择沉默，他直接在网上开了一场“生理科普”。
他一次次地公开回怼恶评，用最直白的话告诉所有人，妮莎接受了完整的变性手术，从上到下所有器官和生理构造，都和女性♀️没有任何区别。
他甚至毫不避讳地谈及隐私，明确表示两人的夫妻生活非常正常和谐，这种反击，从根本上夺回了对妮莎身份的定义权，把“怪物”的想象打回了“人”的现实。
如果说网络暴力是外部的枪林弹雨，那来自家庭的阻力，就是内部的铜墙铁壁，最初，鲍玺的家人根本无法接受，认为这会让整个家族蒙羞，父母甚至一度不让妮莎踏进家门，这是传统观念下最典型的内部压力，是“家丑不可外扬”的思维在作祟。
鲍玺的应对方式同样直接：他带着妮莎回了中国，把这个所谓的“矛盾”直接摆在了父母面前，妮莎没有退缩，她开始努力学习中文，笨拙地学着做中国菜，陪着鲍玺的父母聊天，她用最朴素的行动，一点点融化坚冰。
当鲍玺的父母看到这个漂亮得像『明星』️一样的女孩，毫无怨言地为他们洗手作羹汤，用真诚的善意关心他们的起居时，那堵墙开始松动了。
他们最终接受了这个“特殊”的儿媳，一句“这孩子是真疼鲍玺”，宣告了家庭内部的和解，这个过程，本身就是对“家丑”观念的一次颠覆，家事，终究要在家里解决。
他们还在泰国合开了一家中餐厅，把日子过得烟火气十足，鲍玺这个北京小伙，颠起了大勺，负责后厨的出品和经营，而天生丽质的妮莎，则利用自己的人气，成了餐厅最好的活招牌，负责招待顾客。
这种日常的合作，将他们的生活从一个猎奇的故事，转变为一个普通人都能理解的创业伙伴关系，极大地削弱了外界对其关系的“非正常”想象。
没有那张纸照样过日子
在法律和生理的双重框架下，鲍玺和妮莎的结合处处都是“不合格”的，他们无法领取有法律效力的结婚证，妮莎也无法生育。
面对这些看似无法逾越的鸿沟，他们干脆放弃了对传统家庭形式的追求，用一系列高度个人化的实践，构建了一个以内在情感为核心的稳固家庭。
领不了证，那就办一场比谁都盛大的婚礼，鲍玺为妮莎举办的这场婚礼，就是一次公开的宣告，它向所有人证明，婚姻的本质是两个人的承诺和社群的见证，而不是那一纸文书，他们用这种极具仪式感的方式，解构了“合法性”对于家庭的唯一捆绑。
孩子的问题，是这个家庭最核心的难题，妮莎因为自己无法生育，内心充满了愧疚，她甚至曾向鲍玺提议，让自己的亲妹妹为他们代孕，试图用另一种方式来弥补“血缘”的缺失，这是一个女人在绝境中能想到的、最卑微也最伟大的弥补方式。
然而，鲍玺拒绝了，他告诉妮莎：“有你在，比啥都强。”这个拒绝，比任何海誓山盟都更有力量，它做出了一份更激进的宣言：我们这个家庭的完整性，不依赖于下一代，你我本身，就是这个家的核心与全部，这直接挑战了千百年来以繁衍为主要目的的传统家庭观念。
为了给妮莎足够的安全感，鲍玺斥资五百万，在芭提雅为她买下了一座欧式的独栋别墅，这个家，成了他们情感与经济的共同体。
家里摆满了妮莎喜欢的各种昂贵的玩偶娃娃，墙上则挂满了她从小到大的照片，从一个青涩的小男孩，到如今光彩照人的选美皇后。
这些细节，并非简单的“宠溺”，而是在没有法律保障的情况下，通过共享财产和共筑爱巢这种最原始、最坚实的方式，建立起牢不可破的联系，鲍玺习惯性地称呼妮莎为“小孩”，这个亲密的昵称，是他们这个非典型家庭内部，独有的情感语言。
撕掉标签活成自己
这段不被看好的关系，最终成了催化剂，让鲍玺和妮莎都完成了各自的身份超越，他们都挣脱了社会强加在他们身上的单一标签，找到了一个更自洽、更丰富的存在价值。
妮莎的前半生，是一部为成为“女性♀️”而奋斗的血泪史，她出身贫寒，从小就认知自己是个女孩，靠着拼命打工和学习攒钱，才在上大学后完成了手术。
参加“蒂凡尼小姐大赛”并获奖，是她获得社会认可的顶点，但也让她背上了“最美人妖”这个标签，一生都仿佛要与这个符号捆绑。
但在这段关系里，她不再只是一个符号，她是中餐厅里热情迎来送往的老板娘，是被丈夫捧在手心、唤作“小孩”的妻子。
她的价值，不再仅仅依赖于那张酷似『Angelababy』的脸蛋和特殊的身份，而是落实在了真实生活的经营能力和情感角色中，变得更加坚实和立体。
鲍玺的转变同样深刻，2014年，他只是一个刚经历感情失败，来泰国散心的“北京富豪”，他的人生轨迹，本应是大多数人想象中的那样，循规蹈矩。
然而，为了妮莎，他做出了一个让所有朋友都认为他“疯了”的决定：放弃北京的一切，搬到泰国生活。
这个选择，让他从一个面目模糊的“富豪”标签，变成了一个形象具体的、为个人信念和爱情可以不惜一切的男人。
他曾说，每天看着妮莎，就“像在看大片一样”，这句话精准地道出了他人生价值排序的彻底改变，他追求的不再是世俗意义上的成功，而是对个人内心极致幸福的守护。
结语
十年时间，足以让很多看似牢固的“正常”婚姻分崩离析，但鲍玺和妮莎的生活，却依旧恩爱如初，他们用自己的日常，给了所有当初的质疑者一个最有力的回答，他们的故事，早已超越了一段简单的跨国恋或者特殊恋情。
它更深刻地揭示了，爱情可以成为一种怎样强大的解放性力量，它能将人从僵化的社会规范中解放出来，能将家庭从固定的结构模式中解放出来，更能将一个个体，从那些狭隘、刻板的身份标签中彻底解放出来。
所以，他后悔了吗？这个问题或许从一开始就问错了，当一个人通过颠覆所谓的“正常”，亲手创造了属于自己的、更真实的幸福时，字典里，又哪里还会有“后悔”二字呢？
