屈桁睿:悲剧的另一种表达——评电影《驴得水》(屈炫希年龄个人资料)

历时五年之久,从话剧到电影的转变,实属不易。本片对处在极端环境中的人性发出了有力的审视与诘问,将黑处的人心,一点一点剥给你看,黑色喜剧的荒诞背后,也有沉淀的时光。

驴得水》的故事讲述了1942年,一群怀揣着农村实验教育梦想的大学教师,来到极度缺水的西北荒漠的偏远乡村开办了一所三民小学。学校待遇惨淡、生活艰苦,但老师们都自得其乐,个性鲜明,无忧无虑的生活着。因为水源缺乏,大家私自养了一头叫作"得水"的驴负责打水工作,同时,将"得水"谎报为一名老师,领着来自省城的工资。

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然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁,就在所有人都担心丑事即将败露一筹莫展的时候,决定将来修铃的锁匠伪装成知识分子"吕老师"。

他们终是为了所谓的梦想,为了各自的利益,一而再再而三的演戏,千谎圆一谎,一切是那么荒诞夸张,细思又确在情理之中。好比开场的那场越烧越旺的大火,最后走向毁灭。

那个夜晚,彩灯点亮了小山坡,明明暗暗,星光璀璨,泥墙里的校园温馨惬意,人们在夜色里翩翩起舞,被亲手搭建的幸福感所包围……然而转变恰恰是那个夜晚之后,仿佛是一场最后的狂欢。

一曼:我就是想活得自由点,你也别管我了,行么。

她温婉大方,她妖娆洒脱,是一曼让我们见证了来自民国的优雅,弯弯的大波浪卷发,每次出场都有美雅旗袍加身,一个留声机就能令她陶醉,听周旋的歌,唱着《我要你》,用大蒜皮儿也能创造出烂漫飞花满天白雪。她是这么的热爱着生活。

她爱自由,她想要无拘无束的做自己,她的想望,她的观念,她的行为,是远远走在时代前沿的,但,过于先进的思想,在时代的汹涌大流之中,要么,是被淹没,终将与黑暗的泥沼相融,要么,是被冲垮,经受千夫之指,那一下下打在人心上的巴掌,那一缕缕落地的乌丝,那最后的一声枪响,单纯如她。她比谁都活得坦荡,却为时局所不容。就让一切在枪声中结束吧,就让她来替所有人承担这份后果。"天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。"一曼让我想到了莫泊桑笔下的羊脂球,想到了《女性♀️隐者》里的最后一枪。

裴魁山:别拿你的道德绑架我的利益。

道貌岸然,懦弱无能,自私自利,贪财龌龊,这是后半部分的裴魁山,用力地,在人性的劣根性上又狠狠划上一刀。睡你并不代表爱你,这样的观念,好像只有放在男人的世界里才行得通。作为一个男人,得不到心爱的女人就要将她百般羞辱,不惜毁灭。

老校长:成大事者不拘小节。

他就像是一个不抛弃不放弃的“战士",“我知道大家跟着我,吃了很多的苦,但这就是我一辈子的梦,只要我们坚持这个信念,这梦他一定会实现”。

可是啊,为了得到更大的利益,明知裴魁山喜欢一曼而装做不知道,默许一曼去引诱铜匠扮假的“驴得水”,最后甚至不惜“牺牲”女儿的幸福。

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多么讽刺的梦想,多么虚伪的道德观。

周铁男:你知道子弹从脑袋边擦过是什么感觉吗。

第一声枪响,让周铁男倒下了,他的气血方刚,他的正义凛然,他的就此倒下了,如凤凰涅槃般逆生出的,只是一条在特派员面前摇着尾巴的狗了。拦住要发检举信的佳佳,面临一曼姐被强暴时只是缩在墙角里啃黄瓜,最后亲眼看着深爱的女孩嫁作他人妇,一言不发。只要能活着,尊严,信仰,爱人,这些算什么?统统都可以不要了。

可是如果这些都失去了,做为一个人活在世上,还有什么意义?

铜匠:我不想回去、

十年树木,百年树人。当他褪下那破履烂衫,当他换上衣冠楚楚的襟衫,当他接受到有“教无类”获悉了那点皮毛,当他扔掉那卷头发扔掉自己仅有的诚挚,当他披上貂绒停留在那席座位。谁又知道,人模狗样的表象下有多少满目疮痍呢。

佳佳:过去的如果就这么让它过去,以后只会越来越糟!

她干净如冬日里最初的雪,她的世界里只有是非黑白,成人世界里的博弈游戏,她不懂。

直到喜爱的驴惨死特派员腹中,直到爸爸跪在自己面前苦苦诉说,字字锥心。她慢慢长大了。

道不同不相为谋,她注定与他们不是同一类人。坐在木板车上打开破旧的行李箱,那里面五彩斑斓满山遍野的小球,是铁男曾给过的,在卑贱屈服的一生里,最骄傲的一席梦。

众生相,诸多因果,证悟己身,你,我,他,皆是剧中人。人生如戏,戏如人生,现实不过如此,当今社会中,有多少人不是随着洪流被裹挟着向前走,甚至来不及思考,卖力的学着圆滑与顺从。

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人人害怕死亡,换作是你,你会怎么活?

有教无类的梦想是好的,教书育人的初衷是善的,老校长总说:"就差那么一点点,我一生的梦想,就会实现了!"但无论何时何地,请get一种正确的打开方式,梦想,才可能实现。

话剧演员最大的特点就是节奏感强,虽然语言动作较为夸张,但难得保留有极强的统一性,倒也妙趣横生。

因喜剧元素上扬的嘴角来不及恢复,眼泪便要夺眶而出了,不是哀思,不是忧愁,是有尖刀直接刺到了心口上!

我们这个时代所缺乏的太多太多,到底是什么,我想,大家明白。

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