《藏海传》大胆展现了一个“补天人”如何蜕变为“复仇者”的传奇故事。在剧中，藏海历经三重身份的变换：灭门遗孤、风水师、内阁次辅。每一次身份的转换都像剥皮般痛苦，又一次次将“恨”化为“仁”，这种选择让《藏海传》在古装剧中树立了独特的精神高度——它将个人的仇恨与大众的命运放在同一秤上，最终让藏海为自己的仇恨增添了“止杀”的砝码。
小少年藏海被庄善仁从烈火中救出，虽然一只眼因烟熏而失明，但他却因此学会了“看山看水，还看人心”。他拜入了著名堪舆师的门下，习得的不是屠龙之术，而是“借山川的气以济众生”的慈悲。导演大量运用镜头描绘山水：雪夜观星、雨夜测脉、荒村布井……这些看似无关紧要的画面其实在传达一个隐藏的主题——自然有其法则，人间的冤屈再深，也不能动摇山河的宁静。
在不断的“点穴”中，藏海逐渐领悟了“分寸”的真谛。当他在边关为羌族牧民寻找水源时，老牧人把仅剩的羊奶递给他那一刻，他蓦然觉悟：若仇恨不加以节制，最终只会让他如荒漠般寸草不生。
成年后的藏海以风水师的身份重返皇城，他通过“改门易向”来搅动皇城动荡。剧情最精彩的部分，是他与仇人平津侯在“龙脉”之上相遇。平津侯企图断绝龙脉来防止后患，藏海却想要延续龙脉来拯救苍生。两人隔着地宫石门的对话，没有拔刀，然而却比任何武打场面更加惊心动魄。
平津侯问：“你全家都死在我手中，为何还要替我守这江山？”
藏海答：“我守的不是你，而是门外的百姓。若江山垮塌，第一个埋的将是他们。”
在这一刻，藏海将“风水”的意义升华为“公道”——山河不应成为权力的祭品，而应是百姓的庇护。编剧没有让他用“以暴制暴”来达到高潮，而是让他在“救仇人”与“救苍生”之间选择后者，这种正义观令人感动。
剧集尾声，藏海官至次辅，却主动请命戍边。出发前，他将当年抄家所得的玉玺碎片埋在父母的坟前，只留下一句：“天下既然无事，孩儿去为边民看三年风水。”镜头远拉，他牵着一匹瘦马，背影渐渐消融在祁连山的雪线中。没有封侯拜相的喧嚣，也没有沉冤得雪的悲鸣，唯有天地之间的宁静——复仇的终点其实不是快感，而是放下；不是积怨，而是心灵的解脱。
《藏海传》的珍贵之处在于它通过藏海的一生示范了何谓“正确的愤怒”。愤怒可以毁灭一切，也可以焕发新生；区别在于，你最终选择让火焰吞噬他人，还是让光芒照亮自己。藏海选择了后者，于是他将自己的黑暗炼成了众生的曙光。
