今天，杨少华老爷子正式告别了人世，周围的亲友与圈内人士悉数到场，为这位在舞台上辛勤耕耘至最后一刻的相声演员送行。老艺术家以他的幽默与才华，将无数欢声笑语带给观众，实在可谓是风光走完人生最后一程。
在悼念中，体现了老爷子深受众人尊重的良好形象。其中，李玉刚作为一位相声圈外的人士，特别表达了对老爷子的感激，感谢他在自己最无助的时候给予了温暖的支持。另一个值得提及的主流艺人刘惠，今天一大早就赶往现场，向老爷子致以最后的告别。他真诚地表示：“每次去老爷子家，总是请我吃饭。这件事不管别人去不去，我是一定要来的。”
或许网友们会不禁想问，曲协是否派代表前来？网络上流传的信息显示，“掌门”是天津人，此次因在云南无法到场，而前“掌门”似乎也未曾露面。
从昨天的祭奠到今天的出殡，整个氛围似乎缺少了几分庄重，倒是多出了一丝“江湖气”。相声作为旧社会的传统艺术，曾是各行各业的生计，虽然如今地位显著提高，且收入可观，但作为公众人物，细节无不需要注意，以便于传播正能量。
长子杨威在传统仪式中打幡摔盆，网友对此有些质疑，认为披麻戴孝是必需的，但各地民俗不同，新时代更应包容。值得一提的是，网友们注意到，从灵堂走出来时，杨百龄身边一直陪伴着两位“花臂”纹身的男子。这让人不禁联想到“护法”的形象，纹身与光头的组合在这样的场合显得有些不合时宜。
当然，纹身本身并无对错，但在这样的哀悼场合，多少应表现出些许敬意，避免失礼。可以想象，若是有些“官方”人士在现场，或许会因此吓跑，影响并不理想。
杨老五在相声艺术上已然小有所成，但在“做人”的境界上，似乎还缺乏一些真诚。在94岁的年纪，杨老爷子被送行算是一场“喜丧”。杨议本可以借此丧礼，改善自己一度负面的公众形象。豹弟、条子等人为他献出真心的帮助，连杨进明都特意到场，尽管诸多细节并未给予关注，但这其实是为杨议提供了一个弥补过往遗憾的机会。
相对而言，其他人如汪洋及燕子李三的表现，则让人感到略为遗憾，无需多提。传统上，摔盆一般由长子或长孙负责，其象征意义在于传承逝者遗产。而作为小儿子的杨议，虽备受关爱与培养，尽管缺乏资格摔盆，但他无疑是相声才华的最佳继承者。
愿杨议在老爷子离去之后，远离那纷纷扰扰的江湖，专心致志于相声艺术，继续传承并发扬这一传统，带来更多的欢笑。
