备受瞩目的杨议拜师事件，在5月18日那天，以非同凡响的方式落下帷幕，结果却让人意外不已。不得不承认，杨议在流量经营上可谓炉火纯青，他巧妙地玩起了概念换位，将原本热闹非凡的拜师仪式，悄然转变成了他的收徒仪式。
提及这一变化，杨议将拜师仪式的概念悄然更换为收徒仪式，至此他与侯宝林的故事也画上了句号，这场喧嚣的闹剧也终于要落幕。然而，风起于青萍之末，正当杨议的仪式变更之际，『互联网』却掀起了另一阵风波，矛头直指北京的『德云社』。
为何矛头会对准『德云社』？无非是力图赞扬杨议，认为他摒弃了传统的封建陋习，并为同行树立了榜样，反而让『德云社』成为反面教材。所谓反对封建陋习，根本上指的就是拜师仪式。在杨议的收徒仪式上，首次取消了引保代的环节，但这些究竟真的重要吗？
北京『德云社』的拜师仪式是严格遵循相声传统的。如果我们反对一切传统，那么相声本身也应当被置疑。改革创新自是无可厚非，世界时刻在变革中前进，而中国经济也正是在这股改革创新浪潮中迅速发展。我们当然支持各行各业的创新，但对于概念的滥用以及为了哗众取宠而进行的表面改革，我们则深感不满。
经过近两百年的稳步发展，传统相声如今面临瓶颈，杨议的改革呼之欲出，我们热切希望他能够找到更合适的创新方向。作为一名杰出的相声演员，若真心想实现改革，恐怕更应从相声的作品和表演形式入手，而不是拘泥于仪式本身。退一步来说，如此若要打破传统陋习，就应该来一场真正的革命，何不干脆让徒弟直接称为学员，而不是纠结于师徒关系？
既然杨议依然沉迷于收徒之事，便说明他的改革创新并不彻底。如此半途而废的方式，真的能推动相声健康发展吗？生活本就需有所取舍，不能口口声声说要抛弃封建陋习，却又做着封建陋习的事情。
若谈到传统相声中的陋习，其实并非拜师仪式，而是同行间相轻相残的局面。如果杨议想有所建树，不妨在这一领域发力。完成了收徒仪式的他也在某种程度上实现了飞跃，他可以选择与北京『德云社』合作，为相声的发展贡献一份力量，也可为相声的祖师爷开枝散叶。
在培养新学员的方面，『德云社』拥有成熟的体系，而虽然杨议相声才华横溢，却也精力有限，难以兼顾徒弟的调教。他日常繁忙，既要揣摩相声，还得进行网络直播和带货，即便是三头六臂的人也难以应对这般繁重的工作。既然『德云社』具备成熟的培养体系，而杨议又热衷于创新，不妨将徒弟交给『德云社』，那里总教习高峰一定能将他们培养成材。
这样不仅能够培养出人才，还能帮助杨议解决工作负担，只要徒弟们具备说相声的潜力，完全可以在『德云社』的舞台上发光发热。当然，无论徒弟们身处何地，切勿忘记自己的师父。杨议作为改革的先锋，想必对此也不会多有异议吧！
