2025年5月1日，五一劳动节，网友们纷纷在网上发出“祝『郭德纲』五一快乐”和“祝于谦全家幸福”的祝福，看来相声演员『郭德纲』和于谦依然是大家关注的焦点。
至于『郭德纲』是否真的开心，我们不得而知，但『德云社』的官方账号在五一前夕发布了一段『郭德纲』的采访视频。从视频中来看，『郭德纲』似乎并没有那么高兴，甚至透露出一丝不满和焦虑。
视频的内容主要围绕『郭德纲』为京剧《五凤朝阳》中的“大出殡”互动环节进行辩解。
### 一、『郭德纲』的辩解
在麒麟剧社的京剧《五凤朝阳》上演后，演出中的一幕引发了观众的不满：演员们穿着丧服打着幡，成群结队走下台与观众互动。这个情节在网上引起了轩然大波，许多京剧爱好者对这种表现方式提出了批评，认为这是在炒作，破坏了京剧的传统艺术。
随着争议的发酵，一些支持『德云社』和『郭德纲』的自媒体博主纷纷站出来辩解。然而，他们的解释大多显得有些站不住脚。比如，『郭德纲』的忠实粉丝裘英俊拿相声中的“披麻戴孝”情节来辩护，显然这是个偷换概念的错误解释。
事实上，京剧和相声是两种完全不同的艺术形式，不能拿一个来解释另一个。观众和戏迷们批评的焦点也不在于披麻戴孝，而是演员们跑到台下与观众互动，让大家觉得有些“丧气”，这让许多观众感到不适。
『郭德纲』可能觉得这些辩解不够有力，于是他亲自录制了一段视频，对这一幕进行了详细的说明。
### 二、偷换概念与无证之辩
『郭德纲』的解释存在两个问题。首先是偷换概念。他提到“我们小时候看戏时，必须有披麻戴孝在观众席间走动”这一说法，但他并没有说明具体是在什么地方，哪个剧团，哪场演出。事实上，在一些农村和城乡结合部地区，确实有过类似的情形，当时的“草台班子”在丧事期间会有一些互动式的演出，尤其是在深夜的“闹棚”演出中，互动极为热烈，甚至不乏一些低俗表演。
然而，麒麟剧社的《五凤朝阳》与这些草台班子的“闹棚”演出完全不同。《五凤朝阳》是在正规剧院上演的正规剧目，演出的性质、场地和观众都与草台班子无法相提并论。就像在沙滩上可以穿比基尼👙晒太阳，但过年全家团聚时穿比基尼👙就显得不合适一样，演出的场地和性质不同，不能拿两者进行对比。
再者，『郭德纲』提到的“我们小时候看戏”到底是哪个剧团、哪场演出、什么剧目，他没有给出具体说明，这也使得他的解释显得无从考证，甚至让人觉得是一个没有证据的空泛说法。
### 三、气急败坏
辩解之后，『郭德纲』还补充了一句：“有些朋友可能不理解，只能说您没见过，不了解，没办法，慢慢提高。”虽然这句话听起来谦逊，但实际上却暴露了他有些急躁的情绪。按照『郭德纲』的说法，批评《五凤朝阳》大出殡互动环节的观众，是因为他们“不了解”京剧，需要“提高”对京剧的理解。
这种说法显然有些牵强，类似于有人喜欢听经典歌曲，却不能接受《惊雷》喊麦，你怎么能说观众不喜欢《惊雷》是因为他们“需要提高”对音乐的认识呢？『郭德纲』这种强行辩解的态度，反而让他看起来更加急躁，无法自圆其说。
或许『郭德纲』自己也明白这段辩解并不具备强有力的说服力，所以才在最后用“你需要提高”来勉强挽回颜面，但结果却是越抹越黑。
最后，还是祝『郭德纲』老师五一快乐！
