让我们来谈谈《雁回时》。
这部作品确实有不少瑕疵，但瑕疵不妨碍它的亮点，反而使得它依然值得称道。
最令人称赞的，是它对女性♀️的尊重。
这部剧不再把女性♀️限制在婚恋的框架中，而是聚焦于女性♀️之间的联盟、她们的坚韧复仇，以及与父权的对抗。
剧中的每个女性♀️角色，都不再是空洞无物的存在，而是血肉丰满的个体。
她们或深沉、聪慧，或历经磨难、情深义重。比如阮惜文，表面上诡谲多疑，但内心坚韧，深受苦难，却深情厚义；庄寒雁，冷静多智、翻云覆雨，勇敢无畏；周如音，则是一个被操控、无知的棋子，最终逐步觉醒；苗贵妃，虽深陷宫廷权力斗争，却敢于冒险帮助昔日友人；而柴靖，低谷中舍身为人，她的救赎感动了无数观众……
这些女性♀️角色，各自都有鲜明的特点和值得共情的瞬间，她们也有属于自己的人性光辉，而这些光辉，以前是难以出现在女性♀️身上的。
在传统的叙事里，义勇、智谋、身临险境时的勇气，通常归男性♂️角色所有。然而在《雁回时》中，这些特质回到了女性♀️身上。
在这部剧里，女性♀️不再是作为男性♂️权力的附属背景，不再是父权或王权的象征符号。她们有了自己的爱与恨，梦与家，过去与未来。
最重要的是，它没有回避女性♀️所承受的苦难的根源。
传统的宅斗剧多将女性♀️之间的互相伤害作为冲突的核心，而在《雁回时》中，真正的罪魁祸首被清晰地揭示了出来。
这些苦难的真正源头，不是周如音的怨妇情结，也不是阮惜文的“阁楼疯女人”形象，也不是庄寒雁的“疯批”标签，更不是苗贵妃被污名化的妖妃身份。真正把女性♀️一次次推向深渊的，是——“父”。
是权力的掌控者。
庄寒雁的父亲，典型的贪婪、狠毒且狡诈。他为了自己的权力，可以牺牲一切，而他所做的所有恶行，都被巧妙地用虚伪的名义包裹。比如，他表面上为了阮惜文的健康，实施了双腿打断、囚禁一事；又以礼教伦理之名，阻止庄寒雁与傅云夕联姻；甚至为了逃避责任，他通过编修国家大典的幌子来掩盖自己的罪行……
父亲的名义下，他不仅关上了庄家通向自由的大门，还在暗中鼓励家中成员相互争斗。
庄寒雁最终看清了父亲的虚伪与阴谋，并决意反抗。
她、周如音、阮惜文……这些女性♀️最终没有原谅，也不再默默承受，她们的复仇、反抗，是对父权压迫的有力回应。
她们拒绝“和稀泥”的结局，拒绝继续为家宅安宁牺牲自己的血泪，而是勇敢地打破了沉默，打破了女性♀️在父权下的无力。
这部剧的意义，正是向被压迫的女性♀️传达了一条信号——我们也能走出困境，逃离父权压迫，走向自由。
正如剧中的一段话所说，“立身之本”——只有拥有独立的立足之地，才能得到真正的自由。
剧中的每个女性♀️角色，虽然看似有着掌控全局的权力，却始终没有真正拥有自由和控制的权利。她们的“管家权”只是表面现象，随时都可能被剥夺。
她们的命运，始终在父权与夫权的掌控之下，无法脱离。
在《雁回时》中，我们看到了女性♀️如何挣脱这些束缚，找到自己的路，不再内卷互害，也不再为父权和夫权的权力交换而自我矮化。
正如剧中所展现，父权不仅剥夺了女性♀️的财富和地位，还割断了她们的亲缘关系。
比如阮惜文，在结婚后，失去了归属感。她不仅没有家可以依靠，连女儿的去留也无法自主决定。
这就是女性♀️在父权社会中的困境，她们无法拥有真正的“归宿”，只能在逃离中不断寻找自己的位置。
《雁回时》中的庄寒雁，最终走出困境，重新找到了一个真正属于她自己的家。在这个家中，不再有父权、夫权的压迫，只有母亲、柴靖和庄寒雁。她们相互扶持，最终找到了自己的归属。
这不仅是剧中人物的成长，也是每一位女性♀️从压迫中崛起的象征。
这些女性♀️的挣扎与反抗，是对传统父权社会的挑战。她们的行动让我们看到了另一条路，一条走向自由、平等和尊严的道路。
