蛇年新篇
“放下屠刀，立地成佛”，武侠迷应该不会对这句话感到陌生，武侠故事的主题都是惩恶扬善，不过如果仅仅只是一味地让正派将邪派杀死，那故事未免有些乏味，同时也过于残暴，所以有时候也会出现正派将反派感化的桥段，于是便有了这句话。
类似的桥段在金庸笔下就出现过许多次，比如《射雕英雄传》中那投敌叛国的裘千仞后来就拜了一灯为师，《倚天屠龙记》中那作恶多端的谢逊也入了少林寺，还有《天龙八部》中的萧远山、慕容博最终也被扫地僧点化，成了僧人。
（慕容复剧照）
但同样出自《天龙八部》中的反派慕容复却不同，他的结局有些奇怪，金庸是让他沦为了疯子，事实上这段剧情在原著中是略显突兀的，他真的疯了吗？答案或许是否定的。
一、慕容复莫名其妙的结局
都说可怜之人必有可恨之处，反之亦然，慕容复固然是可恨之人，却也有他的可怜之处，当他出生被赋予单名一个“复”字时，他的命运就注定会格外坎坷。
事实上慕容复前半段的人生是比较顺利的，他慕容家族的还施水阁中收藏着诸多精妙的武学秘籍，所以习武对于他而言从来不是什么难事，后来又学了曼陀山庄琅环玉洞中的各种秘籍，他的武功更是达到一流水平，年纪轻轻就已经成了与萧峰齐名的存在，他的天赋是肉眼可见的。
然而要实现复兴大燕的梦想，光是凭借一身不俗的武艺可还不够，他需要笼络人心，继而招兵买马，才有可能复兴大燕，只可惜在故事的进程中，他总是与主站在了角三兄弟的对立面，以至于屡战屡败。
（慕容复、王语嫣剧照）
于是到了故事结尾，他沦为了疯子，一切看似顺理成章，但问题是真的有那么“顺理成章”吗？
慕容复最后一次以正常人的姿态登场是在原著第四十八回中，在与段誉打了一架之后，他破窗而逃，根本没有半点要疯的迹象，甚至在与段誉的打斗过程中，他还能冷静地分析局势。
比如这段描述就很直观：“数招之间，铮的一声轻响，慕容复长剑脱手，那剑直飞上去，插入屋梁。跟着波的一声，慕容复肩头为剑气所伤。他知道再逗留片刻，立将为段誉所杀，大叫一声，跳出窗子，飞奔而逃。”
结果到了原著最后一回中，他再度登场时就已经成了一副疯癫模样，这变化未免来得太突兀了点吧。
二、被传承下去的野心
如果你是慕容复，你会在付出了诸多努力无果之后选择放弃吗？
严格来说，如果慕容复要疯，也应该是在少室山大战被段誉打得披头散发之时就应该疯了，如果那时候没疯，也应该是在目睹了自己的父亲放下复燕的执念之后才疯，毕竟那复燕大业是他父亲交给他的任务，结果他父亲先他一步放下执念，这必然会让他的三观崩塌，可他那时候也没疯。
反倒是在绑架了段正淳一家失败后疯了，这难道合理？这件事对于他的打击怎么看都不如前两件事吧？
蛇年新篇
只能说顺着剧情读下来，慕容复绝不应该在此时沦为疯子，只有一种解释，此时的他是装疯，至于原因也很简单，他早知道段誉是个宅心仁厚之人，自己若选择与段誉死磕到底，段誉未必会饶他，而自己若成了“疯子”，段誉反倒可能不与他计较。
（段誉、神仙姐姐玉像剧照）
果不其然，慕容复不仅装疯，还要在段誉眼皮底下装疯，王语嫣带着慕容复在大理境内安家，段誉不仅不杀他们，反倒还出资接济他们，此时的慕容复反倒显现出了几分精明。
如果他野心未灭，那此时他能做的就是和他父亲当年的所作所为一样，选择蛰伏，或者是将希望寄托在下一代身上，而他身边的王语嫣就能帮他实现传宗接代的任务。
说来王语嫣也是无脑，此时的慕容复已是逼死她双亲的罪人，她却不离不弃，可见她的确是爱慕容复极深，二人会生儿育女也实属正常。
而后世武林中，有个女子就极有可能是慕容复的孙女，那人即是小龙女。
三、慕容复的孙女
凭什么说小龙女是慕容复的孙女？
其实很简单，古代固然没有“亲子鉴定”一说，但文学作品中，两个角色若是被描述成长着同一张脸，那多半就是有血缘关系了。
而小龙女的长相就与王语嫣几乎一样。
（丘处机剧照）
《倚天屠龙记》开篇，金庸就借丘处机之口提到了一首词：“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”
而这首词正是丘处机用来赞美小龙女的，别感叹丘道长把爱意藏得深，那不是重点，重点在于“姑射仙子”这个描述，也同样被金庸用来形容“神仙姐姐”了。
《天龙八部》第二回中，段誉进入琅嬛福地，邂逅了那玉像，此时洞中的石壁上刻着：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”
段誉则说：“庄子这几句话，拿来形容这位神仙姊姊，当真再也贴切不过。”
（小龙女剧照）
而段誉后来又因王语嫣长得像那玉像而将她误会成“神仙姐姐”，所以毋庸置疑，王语嫣与小龙女的确是长着同一张脸。
再回到慕容复这里，当年他装疯卖傻，暗地里却生儿育女，将希望寄托在下一代，可惜他的后人也碌碌无为，甚至连抚养孩子都成问题，以至于只能将身处襁褓中的小龙女弃置在重阳宫前，而他以“大燕皇帝”自居，他的后人自然也都自认为是皇室，那婴孩因此得了“小龙女”之名也就合情合理了。
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