热心网友的回答：
另外两尊可以打包放好，只是你需要继续供奉的那尊的选择还是需要问问法师。
家里供奉的观世音菩萨佛像，现在无法供奉怎么办？5
热心网友的回答：
你自己供奉，不如法的！佛像是给众生礼拜供养恭敬讚歎的，这样才能修福报，你自己藏起来的话！！
净空法师有关供佛像，设佛堂怎样如法的答问
莫文灵云南的回答：
净空法师答问：家里请了过多的佛像，怎么处理？
问：这是深圳陈居士，他有两个问题。第一个问题说，我在街外请了几十尊大小佛像，现在寄放在一位在家修行的出家人家里。
但是他说他的住址快要装修了，要我儘快的请走这些佛像，所以现在很烦恼，不知怎么处理？
答：你来问我，我也没有办法。学佛不是常讲，一门深入，长时薰脩，你看我们净宗近代的一位祖师印光大师，他的道场在苏州灵巖山。
你们诸位要到大陆去观光旅游，一定要去，他的关房还保留在那里，你可以到他关房里面去看看。他那个关房的小佛堂一点点大，一个人用的，只供一尊佛，阿弥陀佛，我们这里还供的三尊，还有观音、势至，他只供一尊佛。我只看到一个香炉，一杯水（供水），佛像后面写了一个「死」字，老人家自己写的，简简单单。
没有像你搞了十几尊大小佛像，没有！十几尊大小佛像，你一定是眼花撩乱，到底跟哪个佛学好？所以我建议你，如果这里面有西方三圣，你就留着供养，如果不是西方三圣，可以送给寺院、道场，跟他们去结缘，这样就好。
法门学一个，经念一本，佛念一个佛号，供养佛像也是一尊，这样就很如法，你的心是定的。（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之五 2005/5/6）
净空法师答问：佛像供在柜子里如法吗？
问：「有些佛友把佛像供在柜子里面，平时关上门，请法师开示是否如法？」
答：这可以这样作法，完全看你自己家里面的环境。如果你家里面房间多，应当用一间房间来做佛堂，这是最理想的。
假如家里房间不多，通常我们的佛像供在客厅，甚至于还供在房间里面。如果供房间里面，用这个方法最好，用一个柜子就像佛龛一样，不拜佛的时候门关起来，做早晚课拜佛的时候门开启，这个很如法。（净空法师《学佛问答》21-90-55）
净空法师答问：佛堂供在卧室，睡觉时用布帘拉上如法吗？
这位同修问：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？」
答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。
我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门开启。
没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。（出处同上 21-90-56）
净空法师答问：学佛人搬新居，佛堂转移怎样做？
问：「学佛人搬新居，佛堂转移可以不可以？如果可以，应该怎么做？」
答：可以的。我们供佛跟供神不一样。
为什么？神有贪瞋痴，你得罪他，他找你麻烦，所以得罪不起，一定要规规矩矩的按照礼节来伺候他，让他欢喜，他不找你麻烦。佛菩萨不会，佛菩萨你就是侮辱他、糟蹋他，他也不会有一丝毫报复的念头；他有这个念头，他就不是佛菩萨了。
所以佛菩萨，什么时候搬动都可以，怎么样安放都可以。
当然，我们自己表示自己的恭敬，虔诚恭敬，你搬家的时候，如果房子房间多，用一间房做佛堂，专门供佛。你做早晚课，你在里面读经、静坐、唸佛，都很好。如果房间少，或者是在客厅，看哪一个位置合适，你在这个地方供佛像。
中国人很重视方位，就是上方；上方就是大位，这个位子最大。什么方向是上方？什么位子是最大？
像我们这个讲堂，这个方向是上方，这个位子是最大。如何区别？就是坐在这个位子上，无论从哪个门进来的人，你第一眼看到他，这个位子就最大。
如果门在后面，人家进来你看不到，这不是上方。上方是，我们这门很多，三面都有，哪个门进来，我们第一眼看到了，这个位子叫上方。所以，不一定是东南西北，因为你家的门窗开的方向不一样。
你要斟酌一下，哪一个位子，房间进来有几个门，进来头一个看到，这个位子就是大位，就是上方。佛像、祖先牌位都要供在这个方位上，这样就对了。（净空法师《学佛问答》21-90-63）
如道居士的回答：
佛像须供奉在高洁之处，不要对着厕所，厨房，不要放卧室
因为我家有供的三尊佛像，原来别人给的满堂佛图不想供了咋办
莫文灵云南的回答：
1、送人结缘。
2、装入乾净箱子，放高处洁净处。
3、到寺庙，请**处理。
阿弥陀佛！
关于将佛像请回寺庙供奉的疑问20
已隐藏答案的回答：
看**方便点吧，你家不方便，菩萨会体谅的，还有菩萨不在乎香火
胜乐多杰的回答：
谁说只能供奉三尊佛 多供一尊佛 有多一尊的福报 把佛往门外推 是把福报往门外推
热心网友的回答：
没有只能供三尊佛的说法，菩萨是最慈悲的，又不会互相嫉妒，你怕什么？
的回答：
没有只能供三尊的说法
家里请了三尊佛像,有观音,财神,关公,放在一起供。好不好
晨非染的回答：
如何在家布置佛像？
文：夏坝仁波切
菩萨之下，可放十六尊者；若无，中间可放布袋和尚，两侧是四大天王、关公。若供**，则于两侧安放**，再行安置四大天王及关公。若家中供有保家仙或什么神灵，则放于最下，或于一旁另立一矮供桌陈设，令其可受诸佛菩萨加持，而决不可与诸佛菩萨同等高度，否则他们也不堪承受。
纵如此，也没必要供。
有人认为保家仙、关公、王母娘娘、四大天王等**力量大，就将其恭放于最上，而将观音菩萨、释迦牟尼佛等放在下面。这非但是折杀自己福报，对所供之世间神灵亦有很大伤害。大家可以想想，他们何来那么大的福报，能坐在佛之上？
这样放置，他们的功德只会日益减损！
人也是如此，如果福报不够，受他人顶礼膜拜后，便可能多病多灾，甚至很快死掉。倘若跪拜之人福报极大，更会大大折杀自己福报。
又有一些人认为，应当将金佛放在中心的位置，石佛放在下面。这也是不对的，不能按世间金钱的价值来分别佛像。龙树菩萨在《亲友书》里说：
「随何木等雕佛像，诸有智者鹹供养。」无论是石刻木雕的佛，还是金佛银佛，不论它的质量、工艺如何，都要视为真佛来供养。
在力所能及的範围内，陈设最好的佛像。有人认为，佛像无好坏之分，拿到哪一尊就和哪一尊有缘。但内心中却想，为佛像花那么多钱做什么？
没钱无所谓，供石像也一样有功德。但问题的关键在于：是否尽力。
并非供养金佛者，所获加持一定大于供养石佛者。但明明有供金佛之能力，却供奉石佛，这便难说了。
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