惊歎号的回答：
有关小核桃的文章的确写了不少，从挑选到盘玩，再由保养到传承，不敢说咱们的文章多么权威，但几乎说出了有关小核桃的一切。想了一下，今天咱们就聊一聊小核桃背后的故事，也许您在选购之前尚未得知这些，希望您看完此文后能更加爱护您手中的那串小核桃。
当很多客人得知他们看中的小核桃**在几千元甚至更高时，时常会问上一句「怎么这么贵？」说实话，不光是您觉得贵，在几年前我初次接触小核桃时也是这样想的，但随着我逐步更加深入的了解小核桃时，这一想法才慢慢被改变。
相信到现在仍然有很多朋友认为小核桃也是插苗嫁接的产物，每年的产量非常大，并且没有成本，就算卖几十块钱野生纯利。
每年七到九月为核桃下树的时节，也是一年中气温最高的时候。门头沟山区的採核人每次上山取核时要準备几十斤饮用水、食物，并且还要携带防身**以防深山中的野兽（真的有，本人亲眼见到野猪了），七月初他们便上树，为了能发现更多的新树，同时保护好去年发现的老树。每天清晨开始寻青皮，平均找三个小时才能找到好的小核桃青皮，因为很多采核人同行都会在此时出动。
我曾参与过一次採核过程，与河北涞水嫁接种植园大相径庭，我揹着竹筐，左手的登山杖撑在斜坡上保持平衡，右手伸出竹竿一颗颗打下来，用不了俩钟头就已经精疲力竭。甚至有很多采核人为了不让同行採到好核桃，人为破坏核桃树，甚至是锯毁！每次下山前採核人备着一千多颗青皮，就算是在平地上行走相信很多人感到吃力。
每年去收小核桃时我不必和採核人一样辛苦，但也要时常上山。居住条件很不好，就是卫生环境很差，蚊虫叮咬时常有，山里的蚊子咬一口就是一个大包。採核人又要将大量的青皮剥开并且凑成串，这期间的工作量着实很大。
你说贵，便宜的看不上，贵的又掏不起。他们真的很辛苦，请您且玩且珍惜。
野生小核桃手串，为什么**很贵还买不到？
热心网友的回答：
许多文玩爱好者对文玩的最初了解**于核桃，品种如狮子头、虎头、官帽等。今天，我们就来说说文玩核桃，确切地说是小核桃串。
纵观当今文玩市场，品质好的菩提和嫁接的核桃遍地都是，反之，**野生小核桃串的摊位却寥寥可数，甚至走遍市场也很难找到一家。正因如此，野生小核桃串才会使很多人感到陌生。究其原因，是很多品质上乘的小核桃串在进入市场之前，就已经被经营文玩的商家截留了。
谁有好货都想多卖点钱是不是？
那有人问自在哥（zizaigeg），其他核桃的**多半**，而野生小核桃串的**不但从来不下落，反而猛涨，这是什么原因？
1、野生小核桃的货源非常不稳定。
地理环境、气候、节气等因素对野生核桃树的影响很大，导致的结果就是，野生核桃树结出的果实年年有所不同，而且差异还非常明显。以2023年为例，上山收野核桃的商家发现，当年的野生核桃直径普遍比前几年大得多，往年结出15mm的野生核桃树，当年竟结出了25mm直径的核桃。
到了2023年，北京的气候是上半年乾旱，下半年多雨，以至于野生核桃收其影响，结出的果实普遍比2023年小，而且缩小的幅度也很大。此外，2023年的核桃果实普遍带黄，其中以北京延庆地区最为明显，即便是九月份採摘的核桃，带黄现象也极为明显。由此可见，品相完好的核桃是多么难得。
大家都知道文玩核桃最难的就是配对，两只核桃六个面都要非常相似才叫绝配，而小这核桃就更难配了，因为它数量多，一条手串十几颗籽，还要它他们大小形状都一样，这就难了，选树籽类的文玩，有一个通例。除了尺寸以外，还要注重它的底色、皮质、桩形、纹路和规整程度等等。如果为了追求尺寸而忽略了其他，那么结果很可能是得不偿失。
2、满意的货不是你想收就能收到的。
因数小核桃目前都是野生的，进山找核桃的人往往靠彼此探问才能知道**有核桃，很多时候，他们进山一天都找不到树。在这样的情况下，商家又怎么能收到货呢？
有人说，这野生小核桃能不能嫁接，自在哥（zizaigeg）觉得，能是一定能，但是嫁接出来的果子尺寸一定小不了，因为野生的环境，雨水和营养匮乏，虫鼠氾滥，一定要皮厚才可能熬到落地生根长芽，而人工种植的环境已经没有这些困难，再加上能嫁接的母树也是会改变它养分供给的，所以我个人认为野生小核桃在未来的时间内还是会比较坚挺。
说了这么多，其实归根结底就是一句话：可以再生的、量产的东西，**势必会跌，反之那些稀缺的、无法再生的东西，搞不好哪天就成了天底下的独一份，这样的东西自然是**越来越高。以上只是一家之言，您以为呢？
热心网友的回答：
卖的有的是，但要看好，别被仙图药了，要原皮原籽，皮质好的，再看桩型和纹路，可以找我
小核桃手串怎么挑选，这8个因素一个不能少
在水伊人的回答：
近几年，小核桃的热度不断升高，越来越受到大家的追捧，越
来越多的文玩爱好者可以把目光投向了文玩小核桃手串。文玩小核桃手串到底怎么判断好坏，给大家介绍一下。
在挑选小核桃方面，很多玩友在盘玩的时候都存在一个误区，往往容易盲目追求小尺寸核桃串，就如同前几年大金刚就一定要买尺寸大的一样。其实除了大小之外，还有很多要考虑的因素。
1.皮质密度
简单来说，皮质是重中之重，就算桩型纹路再好的核桃串，一旦皮质差，也玩不漂亮。皮子上不能有虫眼，糠，坏。儘量不要有阴皮，磕碰，断齿。
要玩很久的东西，密度不好就玩不住，皮壳越厚越硬，自然就越好。密度好的小核桃一上手就明显感到赘手，而且小核桃主要磨损在尖和底，密度就更为重要。所以密度和皮质可以合为一点，皮质好的密度也肯定高。
2.桩型
小核桃分为高桩，矮桩，圆桩。
高桩比较普通。矮桩和圆桩比较受人喜欢，特别是敦实的和特别圆溜的。
3.饱满
小核桃有别于大核桃，很多品种边窄。但一条上等的小核桃手串，每一颗核桃的肚子一定饱满，肩膀也端，同时再加上闷尖的形状就更是极品。
4.纹路
小核桃的纹路千奇百怪，大体可以分为粗纹，细纹，深纹，浅纹。深纹的受欢迎一些。至于粗纹还是细纹就纯粹是个人的喜好了。
现在市面上还有很多小核桃没有纹路，尤其是尺寸略小的。虽说后期可盘的光亮，但纹路深且多变的小核桃更能盘的漂亮，更具有观赏价值。
5.底部
大部分野生小核桃都为凸底，所以平底为底部合格的象徵。
6.尺寸
个头小的比较少见，当手串比较秀气，当然**也高一些。通常来说18以下的属于小的，19至21的属于中等的，22+的属于大的。
小尺寸当然是好，但也不能盲目追求。一定要满足了前几点之后再追求尺寸，否则距离精品相差甚远。
7.统一性
一串核桃串的边高肚是不是个个相同，也是判断一串核桃串好坏的重要因素。一串整体统一的串会增色很多。
当然，想要挑出统一度高的串要有大量的果子，在里面精挑筛选才能凑出。这也是精品串比普通串**高不少的原因
8. 工艺
核桃串的主要工艺是看打孔正不正，孔道直不直，所有的小核桃是不是都在一条直线上。尖磨得够不够精緻，是不是和稜线完美流线连线。
文玩无贵践，人心有高低，想要找一串各方面都优秀的串，那**肯定就比较高了。还是劝大家要有所取捨，选择自己着重的方面，挑选价效比最高的宝贝。
小核桃的手串为什么是十一个?
旗五阿哥的回答：
一般 1.8—2.0左右的珠子就是11个 穿的时候外加一个佛头 等于12个珠子
1.5的是14个珠子+一佛头 1.2的是16个珠子+一佛头，佛头可以自己配！
十一颗珠子的含义是：
指十一力：谓阿弥陀佛加持唸佛者之是一种力用。即大慈悲力、打誓愿力、大智慧力、大三昧力、大神威力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔。
手串就是佛珠，本称「念珠」，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于唸佛或持咒时，用以记数的随身法具。在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标誌，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。
佛教认为，佛珠是「引接普遍根基，牵课修业之具也」。
起源在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：
佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恆当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，捨命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。
若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！
我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵唸，虽亲军旅，亦不废置。
消除烦恼障和报障
由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木槵子来製造佛珠，持唸佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。这应是佛教当中佛珠最初的起源了。
印度应当指出的是，佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标誌，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗溼奴派，很早便有持珠的记载。这在出土文物中，便有例证，如在印度出土的公元二世纪「龙王皈佛」造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是挂有串珠的。
中国在我国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信，两晋时期异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。
延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。
至此，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书·李辅国传》载：「辅国不食荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。」
从现存的实物来看，甘肃敦煌莫高窟中，储存下来有一尊十六国时期(304—439)的泥塑弥勒菩萨像，便是一尊颈部挂有佛珠的造像。
此外，在日本储存下来有《佛像图鉴》一书，其中绘製的唐代高僧像，使用佛珠者比比皆是。可以肯定地说，唐代以后，国人使用佛珠已经是相当普遍了。
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